2014年9月5日 星期五

新手須知(5)~《瑜伽師地論》書中提到的20個學習難關

~小啟~
週五晚間八點的網路佛學班
教材:八識規矩頌講記
預習網址:http://book.bfnn.org/books/0115.htm
因為太難,看不懂不要感到挫折,等上課時再慢慢來...
感恩!
^^
~王力群 2014.9.1
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手須知(5)~《瑜伽師地論》書中提到的20個學習難關

  (*這一篇文章出處是瑜伽師地論,唐三藏法師玄奘譯,瑜伽師地論卷第二十,本地分中修所成地第十二。)

  本文:云何世間一切種清淨。當知略有三種。一,得三摩地。二,三摩地圓滿。三,三摩地自在。此中最初有二十種得三摩地所對治法。能令不得勝三摩地。何等二十。』

以上這段如果把它應用到某些領域的學習生活中(學東西可以用在別的領域,非局限於本門學科。),意思可以這樣說:學習的關鍵有三種,一是心要安定;二是安定的要圓滿;三是安定的要圓滿自在。如果心不安定,大概有以下二十種干擾學習的狀況:

『一   『一、有不樂斷同梵行者為伴過失。』

1,不願意去找好的同伴共同學習,不願意跟有品德的人在一起共同學習。

『一   『二、伴雖有德然能宣說修定方便。師有過失。謂顛倒說修定方便。』

2,找到了好朋友一起去學習,結果碰到一個糟糕的假老師,把對的說成錯的、錯的方法說成賺錢秘方。

『三、師雖有德然於所說修定方便。其能聽者欲樂羸劣心散亂故。不能領受過失。』

3,雖然找到了好老師,但是因為只想著賺錢找樂子,而對學習研究沒有興趣也沒有概念,所以老師教的方法你聽不進去。

   『四、其能聽者雖有樂欲屬耳而聽。然闇鈍故。覺慧劣故。不能領受過失。』

4,雖然找到了好老師,也願意聽課,但是因為領悟力低,左耳進右耳出,所以學不好。

 『五、雖有智德。然是愛行多求利養恭敬過失。』

5,雖然找到了好老師,課也聽了,也學到了東西,有了點小聰明小智慧,但是因為虛榮心太重,所以急急忙忙跑去作業務去了,利用課堂上學到的一點東西去拉攏群眾,尋求其他的「經濟來源」。

『六、多分憂愁難養難滿不知喜足過失。』

6,雖然找到了好老師,課也聽了,也學到了東西──但是因為自己沒吃過苦、養尊處優慣了,於是嫌東嫌西,覺得這裡不好那裡也不夠好,多愁善感,不能專心,不滿現實

 『七、即由如是增上力故。多諸事務過失。』

7,雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,也學到了東西──但是因為累世俗緣太重,外務太多、又要陪老婆又要照顧小孩又要加班又要陪客戶吃飯,所以沒有時間學習。

 『八、雖無此失然有懈怠嬾惰故。棄捨加行過失。』

8,雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,也有時間學習──但是因為懶惰貪玩,一下子玩手機、一下子跑去打電動玩具、朋友一招呼就跑出去吃喝玩樂,所以無法持續精進。

『九、雖無此失然有為他種種障礙生起過失。』

9,雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病──但是因為關心的事情太多,又想做股票又想做外匯又想擺地攤賣東西增加外快,於是就分心了,沒辦法學好。

『十、雖無此失,然有於寒熱等苦不能堪忍過失。』

10,雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,也還能夠專心學習──但是因為不能夠忍受寒熱之苦,夏天不開冷氣就沒辦法做下去、冬天一冷就什麼事也不想做,於是就怠惰了,沒辦法學好。

『十一、雖無此失然有慢過故。不能領受教誨過失。』

11,雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞──但是因為賺了一點錢就驕傲起來,自以為是贏家,於是變的狂妄自大,老師罵他幾句,他就跑了。

 『十二、雖無此失,然有於教,顛倒思惟過失。』

12, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲── 但是自己的思想還沒有達到高明境界,還是喜歡胡思亂想、別出心裁,把老師教的東西學到以後又想更進一步追隨坊間的流行思想,於是漸入旁門外道。

『十三、雖無此失然。於所受教有忘念過失。』

13, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也 能夠不胡思亂想──但是因為年齡已經不再是十七八歲的少年郎,所以學過的東西很容易忘記,臨上陣時腦袋變的空空蕩蕩。

『十四、雖無此失然有在家出家雜住過失。』

14, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也 能夠不胡思亂想,學過了以後也能常常溫習而不遺忘──但是因為害怕寂寞、害怕孤獨,怕自己的學習生涯跟群眾不同而造成社會脫節,於是感到惶恐不安,心不安 定。

『十五、雖無此失然有受用五失相應臥具過失。五失相應臥具。應知如聲聞地當說。』

15, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也 能夠不胡思亂想,學過了以後也能常常溫習而不遺忘,也能忍受一個人的孤獨──但是因為晚上睡不好、睡眠品質不佳,或是臥房風水有問題,於是影響到白天操作時的心情,造成心不安定。

『十六、雖無此失然於遠離處不守護諸根故。有不正尋思過失。』

  16, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也能夠不胡思亂想,學過了以後也能常常溫習而不遺忘,也能忍受一個人的孤獨,居家生活的品質也不錯──但是因為不能夠超然脫塵,六根沒有守戒,還是喜歡看一些有毒的書、聽一些有毒的言論,以致於在不知不覺中受邪魔蠱惑,逐漸偏離正道,造成心不安定,專注力變差。

  『十七、雖無此失然由食不平等故。有身沈重無所堪能過失。』

  17, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也 能夠不胡思亂想,學過了以後也能常常溫習而不遺忘,也能忍受一個人的孤獨,居家生活的品質也不錯,也能夠超然脫塵──但是因為飲食失衡,該吃的時候不吃或 沒有東西吃,不該吃的時候又跑去吃或是吃太多,以致於得了腸胃病,身體不舒服、心情受影響,無法像以前那樣專心。

『十八、雖無此失然性多睡眠。有多睡眠隨煩惱現行過失。』

18, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也 能夠不胡思亂想,學過了以後也能常常溫習而不遺忘,也能忍受一個人的孤獨,居家生活的品質也不錯,也能夠超然脫塵,飲食也能均衡──但是因為年紀大了,身體變差了,或是白天上班太累了,於是常常打瞌睡,無法專注學習。

『十九、雖無此失然不先修行奢摩他品故。於內心寂止遠離中有不欣樂過失。』

19, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也 能夠不胡思亂想,學過了以後也能常常溫習而不遺忘,也能忍受一個人的孤獨,居家生活的品質也不錯,也能夠超然脫塵,飲食也能均衡,睡眠也能適當──但是因為智慧不夠,不了解『定』是須要靠專注的持續修行才能保持在那個境界,於是整個人的智慧拓展與眼界思考都逐漸停頓下來,變的呆呆的,逐漸停止進步,最後變 成不進則退。

『二十、雖無此失然先不修行毘.舍那品故。於增上慧法毘舍那如實觀中有不欣樂過失。』

20, 雖然找到了好老師,課也聽了,領悟力不差,學到了東西,有時間學習,也沒有懶惰貪玩的毛病,能夠專心學習,也能不畏寒暑吃苦耐勞,賺了錢也不會太驕傲,也 能夠不胡思亂想,學過了以後也能常常溫習而不遺忘,也能忍受一個人的孤獨,居家生活的品質也不錯,也能夠超然脫塵,飲食也能均衡,睡眠也能適當,也能夠在 股市修行中保持禪定的境界──但是因為智慧不夠圓滿,不能夠把操作生涯中的『定』跟個人生命修行中的『大定』作融會貫通,仍舊停留在股市利得利失的小格局當中,於是隨著年齡增長而思想逐漸遲鈍,最後雖然於股市有所成就,但始終無法把股市與人生的終極目的連為一體。

  『如是二十種法。是奢摩他毘.舍那品證得心一境性之所對治。』

以上所講的這二十種現象,都會造成當事人的心不安。而治療的方法簡單來講就是:『心一境性』。專心學習,不受誘惑,心無旁騖,才能把正確的方法學好。

共勉之。

感恩。


~王力群 台灣.台北
2012.4.3 晚間 9:45 初稿
2014.9.5 修訂

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