2015年9月22日 星期二

股市哲學史導讀(2)

股市哲學史導讀(2)

  第十位要幫大家介紹的哲學家是普羅泰格拉PROTAGORASΠρωταγόρας,約生於西元前490年),他被柏拉圖歸類為善於狡辯的辯士學派的一員他最有名的一段話是:『人是萬物的權衡。他看見的就存在,他沒看見的就不存在。』──這裡所謂的人,是指一般性的個人。換言之:普羅泰格拉真的非常聰明,他可能是最早看出每個人的『認知』很可能發生嚴重分歧的哲學家。什麼叫做各人認知不同呢?意思就是說:對於相同的事物,每個人都很有自己的一套獨特的看法與解讀。例如我們上課,老師對各位同學教的是一樣的東西,課堂上的錄音檔放出來的聲音都一樣,但是每位同學的解讀卻不相同!而且大家都是順著自己原來的意思去做解讀,而不是站在老師或客觀的學術立場去做理解。這就是《維摩詰經》上說的:『佛以一音演說法,眾生隨類各得解。』

  在我們的股市教育中,可以發現許多人只能接受自己知道的東西,而對於自己陌生的知識(例如股市心理學,股市認知學,以及股市哲學)卻產生相當頑固的排斥感。  

  其實現代科學在早年發展的時候也遭遇過這樣的窘境。人類嘲笑科學家的『新發現』,因為一般人無法用肉眼看到月球表面跟細菌。這種愚昧的故事很多,不需要我再贅述。

  『人是萬物的權衡』的思想對後世的影響巨大無比,尤其是在十九世紀以後在股市中,自大自傲亂做億萬富翁發財夢的人一大堆,在相當的程度上面他們都受到了『人為萬物的主宰;包括股市。』的影響,這就是把道理用錯了地方,人生有些地方可以努力達成,但是有些事卻是勉強不得的,因為有業力大小的限制

  辯士學派因為常常在幫人上課(教導希臘人如何在法庭上幫自己辯護以打贏官司),所以他們很可能是最早的『群眾認知心理學』的發現者與奠基者。接下去登場的第十一位哲學家是高爾基亞(GORGIAS約生於西元前483)說過最有名的一段話就是:『如果我們要告訴別人什麼東西的話,就要使用語言;但是語言這種東西本身就不完整(例如漢文的文法就被外國人公認為非常不嚴謹──王力群注),所以搞來搞去我們傳遞給別人的訊息其實只是語言,而不是我們想表達的那個東西。』

  在股市中,我們有時候用語言文字去描述基本分析或技術分析,但是大家往往看懂的只是文字而已,而且有很多人誤以為文字就等於是學問了這就好像物理課本是用中文跟阿拉伯數字寫成的,如果有人認為能認識課本上面每一個中文字以及阿拉伯數字1236456789就等於學會了物理,我們就會認為那人很荒謬。

  第十二位上場的是蘇格拉底,他最大的貢獻是他發現了『無知』!──他說:『神說我最明智,因為只有我知道我自己是無知的;而其他人連自己是無知的都不知道』──因為知道自己無知,所以努力學習充實知識,另外一方面提升自己的道德,這就是人生目的。

  西方哲學到了蘇格拉底,總算有了一個比較明確的人生系統的藍圖,而這個系統是以人的德行為指標,從無知的愚昧努力修行成為明理而且能夠具體實踐道德的人,這是一項了不起的進步。──但在現代的股市思想中,並沒有這樣的道德系統的想法。沒有的結果,是造成大量操作者在學習的時候迷失方向,走入旁門左道。

  第十三位上場的是柏拉圖,他對我的思想有一個地方影響很大,就是柏拉圖的『理型』的概念。什麼是理型呢?在人類感官能夠感受到事物的共相之中,存在著一種抽象的完美理型(Form)。柏拉圖認為:人類感官可觸及的事物,並不是真實,而只是一種表相,它是完美理型的一種投射。舉個例來講:我們看到阿里山的日出很美,這只是一種表相,它的原型(理型)應該是我們人類心中對光明的那份渴望

  在股市中,大多數的投資人並不知道自己是憑自己的感官而不是用理智在操盤。為什麼讀了很多年書的人不知道『感官』的可怕呢?……去問教育部吧。

  『理型』的觀念在後來的西方的思想歷史中並沒有發揚光大,但是對我的影響很大!我認為:人類的人文思想的運作,其背後的理型,跟我們現代科學的理型其實是一樣的換句話說:你用什麼樣的形容詞去形容數學定律,也可以用這樣的形容詞去形容"人文思考"的軌跡。而目前最困擾投資人的,就是他們不知道正確的人文思考應該如何運作。──因為沒有了類似數學計算公式那樣的指引,他們就愣在那裏了。

(待續)


~王力群,2015.09.22 上午11:03於台灣.新竹

沒有留言:

張貼留言