王力群談培養思考力的要素之一：見聞

王力群談培養思考力的要素之一：見聞

　　思考要有材料，材料就是我們腦袋裡裝的東西。東西不夠多，就產生不了思想；頂多跟小嬰兒一樣，笑得很可愛，也會比手畫腳，但是不會開口講話，因為他沒有思想。

　　大多數的現代人，生長於資訊爆發的時代，閱讀的範圍反而變狹窄了，因為社會變得太多元化，青少年在成長期有太多的誘惑使他們分心。例如滑手機、交朋友、吃喝玩樂、打工賺錢……坦白講，處於求學期的青少年最主要還是先把書讀好，其次是健全身心，把身體練好，我不主張小孩子花太多的時間去打工，因為你將來有的是時間去打工。

　　人文思考的薄弱跟見聞不廣博當然有很直接的關係。現代人的煩惱是：書讀得不多，或是書讀得還算多，但是思考方式是錯誤的。生活在台灣，最大的悲哀就是；台灣的教育部嘗試用一套錯誤的方式來教育我們，使聰明的學生很快脫穎而出，使愚笨的學生很快被打入放牛班。然後，獲得最多資源的優秀學生的思想也被塑造成狹隘的了，他們在思考的時候錯得不知不覺，限制了他們將來在實業界以及學術界的成就。至於被放棄的學生，那就更不用提了，擺在他們眼前的人生是充滿灰色與絕望的。

　　其實不只我一個人發現，台灣人的閱讀有問題，像是很有名的李教授就專門寫了一本書提倡大量閱讀的重要性。但是那本書裡面建議的書單，清一色是文學小說，這是很奇怪的──後來我想了一下，念理工科的李教授大概認為理工科的學生都缺乏文學素養吧──其實，缺乏的不只是文學，還有其它很多東西。在科學的領域之外，不是只有文學而已。如果連一個大學教授，選書的範圍都可以縮小到只剩文學，那會使人感到寒慄。

　　還有一位大師級的人物，他也是提倡多讀書，也編了很多書。但是很奇怪的，那些書幾乎都是中國書，而且偏儒家──更奇怪的是，那位大師對於傳統的中國文化有很深刻的批判，但是他選出來的書，還是脫離不了中國文化的範圍。由此可知，選書是一件多麼困難的工作。

　　我先講一下我個人的閱讀經驗。在幼稚園到小學中年級這個階段，也就是我六歲到十一歲時候，我主要是閱讀家裡的報紙，主要是報紙上面的連載武俠小說，以及一些些的歷史小說，印象最深刻的作家是南宮搏先生；小學五年級的時候，背了很多唐詩跟宋詞，培養了我對中國傳統文學一點點的美感；小六的時候，看了金庸的《倚天屠龍記》，還有許多林語堂先生的著作。

　　到了初中以及高中時代，我閱讀的書籍大量減少，因為主要都在忙著應付考試。我大概是在初二的時候，把金庸的武俠小說全部看完，在這之前也看了許多古龍的小說。升上高中以後，幾乎沒有看什麼課外書籍了。

　　大學時代我的閱讀範圍比較廣一點，大一看了鈴木大拙的禪學書籍，然後我接觸了搖滾樂、古典樂，也聽爵士樂。那時候有位姓蔡的同學勸我們要去看一些經濟方面的書，但那個時候我對經濟沒有什麼興趣。當兵以後，因為想要轉行，想要考台大的藝術史研究所，所以又看了一些中國藝術方面的書；退伍工作之後，還是想轉行，想去考政治大學哲研所，於是也看了一些哲學的書，但是那時候看得不是很懂，因為作者幾乎都沒有舉什麼例子。

　　工作的時候，我一方面學習電腦繪圖，一方面也陸陸續續看了一些工程的書，這些都是當年我在學校裡沒有興趣的，說來慚愧，自己是念理工科的，但是在學校的時候，我卻沒有看過一本理工科的書籍，一直等到我去金門當兵的第一年，我才買了一本科普書，書名叫做《混沌》。

　　辭職之後，在家看的書大部分是歷史書的。那時候我閱讀的主流仍然是文學，包括小說、散文，以及新詩。一九九六年以後我才陸續接觸宗教方面的書籍，包括佛教、道教，基督教。正式進入股市之後，閱讀的範圍就更廣了，剛開始經濟學，後來是擴大閱讀到政治學、心理學、哲學。

◎

　　大多數的人的思想方式之所以錯誤，主要是得力於兩個管道。第一個管道當然是傳統的填鴨式教育，第二個管道是，中國的書裡面很多本來就是有毒的。以下我大概講一下，讀者要多注意。

　　《史記》：司馬遷在寫這本書的時候，很多地方，對於史料的裁剪是採用個人的主觀，而不是讓讀者去面對當時可能存在的更多的面向。例如在夏商周三代，司馬遷所引用的史料，有些地方很奇怪，講難聽一點是很幼稚，他主要的目的，可能是在維護一個中國的良好形象。換言之：為了維護形象，可能就失了真。

　　（以下這段省略，見文後的註解）

　　連史記這樣優秀的書都會產生這樣的狀況，其它中國古代的書所隱含的毒素更是非常的多，讀者在閱讀的時候要非常小心。以下是我推薦的一些書籍。

　　如果要談到基本的入門的書的話，我會推薦金庸的小說。

　　其次，我推薦大家去讀《中國哲學史》、《中國思想史》、《中國政治史》、《中國文學史》、《中國經濟史》、《中國佛教史》、《中國道教史》、《中國科技史》；《西洋哲學史》、《西洋思想史》、《西洋政治史》、《西洋文學史》、《西洋經濟史》、《西洋科技史》、《西洋科學史》。我覺得學術必須要跟歷史結合，有個開始、有個過程，然後延伸到現代，才能夠追本溯源，看個清楚。很多知識，要在歷史的長江大河中，才顯得更有意義，所以我建議大家直接去讀那個知識領域的歷史，以最快的速度取得大格局的寬闊視野。

◎

　　講了這麼一些，我要提醒各位讀者的是：現代人要培養人文思考的能力，為了要見聞廣博，必須要鼓勵自己自動自發的去學習。在台灣的國民之中，學校並沒有培養學生自動自發去念書的能力，相反的，學校與考試這種制度，不斷地在加重同學被動等待老師出題目的消極習性。長久下來，等學生出了校門以後，他們就賴得學習新東西了，甚至認為別的領域的知識對他們而言是沒有用的──換言之，他們學習新知識的興趣或者可能性，在學校裡就被抹煞掉了。

　　進入電腦的資訊時代之後，查閱的工作變得迅速無比，我建議：基本的增廣見聞的書籍，可以從閱讀紙本開始，等到有了一個基礎之後，自然而然會有許多查閱的工作，此時網際網路的谷歌大神就可以大顯神通了。讀者千萬不要以為，既然所有的知識在網路上都有，那我們要用的時候就去網路上搜尋就可以了──第一、不是所有的知識網路上都有；第二、從某個角度來講，閱讀一本具有公信力的著作，連續閱讀下去，吸收知識的速度要比網路要快；第三、網路上陳列的知識，錯誤的也不少，有的甚至錯得比幾本書更離譜。

　　除了閱讀之外，平常也要稍微注意一下時事，看一些有深度的新聞報導，也是必需的。我小時候是看中國時報的社論，現在則是看聯合報或是經濟日報的社論，至於自由時報的社論，我則是把它當成歷史材料在收集。

　　以上所講的，就是我認為培養人文思考的第一步：見聞廣博。明天我們再來談第二步，就是我們要用稍微感性一點的態度，去面對人文世界。

　　註：以下這一段，非正式言論，以後出版的時候不會出版，讀者就當參考吧。

　　１、高陽的書含有劇毒。他在某些方面的文筆非常的好，但在另外一方面卻含有嚴重的毒素，例如：盲目的忠君愛國思想，以及過分天真地把社會現實給簡化。

　　２、張ＸＸ的小說含有劇毒。他這一派的特色是下筆不能自休，如瞎馬亂奔，著重文字表面，而不著重內涵，他的徒弟馬各ＸＸ也是如此，這兩個人所代表的台灣現代文學，具有嚴重的墮落性。

　　３、曹雪芹的紅樓夢含有劇毒，要特別小心！這一派的劇毒要解釋起來是長篇大論，簡而言之，他好像悟道，但沒悟道，似是而非、似真而假、假中有真、夢中有實、實中有幻，讀多了，整個人就陷進去了；陷入一種中國古代傳統的幽暗情境，很難爬得出來。那種幽暗情境與我們的世俗深深結合在一起，非常難以割捨。

～陳志清整理，王力群口述，2015.12.31　上午10:50　於台灣．新竹