2016年3月31日 星期四

必修班的一些新講義(6):兩種境界

必修班的一些新講義(6):兩種境界


  中國把道分為陰陽二道,陰陽合而為一則為太極,不執著於太極就是無極。宇宙大道可分為陰陽,在股市而言,可分為機械法及預測法。事先規劃就屬於機械法,隨機應變就屬於預測法;程度低的人反應不快,宜用機械,程度高的人反應較快,可以隨機應變。創新高買進為機械,在低檔判斷此為低點而立即買進,是為預測。

  以打籃球為例,強隊是機械法與預測法都擅長,因為程度高,可以兼顧兩者,但因為高手容易驕傲,驕傲的人容易忽略機械法的紀律,所以弱隊可以出奇制勝,事先制定一套戰略針對強隊的弱點予以攻擊,以收奇襲之效,這就是以機械法之長處去攻預測法之短處的範例;機械法的長處在於戰略可大可小,小戰略可收奇襲之效,預測法之短處在於過分自恃技術了得,仗著隨機靈活,於是產生驕傲輕敵之心,容易形成弱點被對方攻破。機械法之缺點在於過分執著於紀律,則作法自斃;預測法之長處在於不拘泥於一格,不執著現成而出奇招,巧妙自如,存乎一心,但前提是你要把功力提升到很高的境界。

  同學入門以後,九成以上都分不清楚陰陽二道之差別,互相混淆,該靜的時候動,該動的時候靜,一片混亂,沒有系統。此習慣之病根在於人生格局不分大小。為何人生格局不分大小的人在俗世中卻又活得很好呢?答案是:中計也!中了別人的詭計,中了何計?中了填鴨式教育的計,把功名利祿的小格局看成人生的大目標,以小換大、偷天換日、李代桃僵而不自知,可謂鴨也。

  陽為動,陰為靜。中國哲學與西方哲學不同之處為:陽中有陰,陰中有陽;動中有靜,靜中有動。此話何意?陽者,精力發揮的高度境界,但是精力之培養需在靜中。陰者,定也,需清靜安寧、念頭無染,而去除雜念的功夫,需要長時間砥礪志節,磨練心性,此去除污垢的硬功夫則為動功也,故云「靜從動中來,動在靜中養。」

  事情還沒有發生之前就先擬定計劃,或直接做決定或付諸行動叫做預測;等事情發生以後再來反應叫做機械。就物理而言,似乎是屬於機械的一種,其實「物理者,心動之理也;心理者,物之本也。」心物兩者本來為一體,無奈為了順應世俗故有機械跟預測二者之分,此乃方法有別,而其本源為同一。故心物不二才是最高境界。

  操作的時候,從外表來看,為物理方法,從心理來看,方法只是心靈的活動而已。兩者本無高低之分,但如果為了糾正世俗弊病,則心法應高於物理,故唯心論從某一個角度而言,境界高於唯物論。唯物論的方法可以幫助訓練邏輯,而邏輯分明是為了澄清世俗觀念的錯誤,此錯誤觀念被澄清之後,本心自然澄明;心明之後,邏輯則明,於是才能不拘一格而發明新方法。故遵守方法為機械,但發明方法卻不為機械所全部涵蓋矣。

(本篇文章列入我們必修班的新講義部分)


~王力群口述,陳志清整理, 2016.03.31 下午12:30 於台灣.新竹

沒有留言:

張貼留言